The Unique Station of Prophethood

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Post 042

The good deeds of the ordinary people have no significance in comparison to the deeds of the Prophets. These lapses of the Ambia عليهم الصلاة و السلام  are even more superior to the best deeds of the Siddiqeen.

It has been mentioned that: ‘Virtuous deeds of the righteous common people are inferior to even the lapses of the Chosen Ones.’

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पैगम्बरी की अनोखा पदवी

पोस्ट 042

रसूलो के आमाल की तुलना में आम लोगो के अच्छे आमाल कुछ भी नहीं. अम्बिया عليهم الصلاة و السلام की यह गलतिया सिद्दिक़ीन के सबसे अच्छे आमाल से भी बहुत बेहतर है.

कहा जाता है की: 'आम लोगों के सशक्त आमाल, चुने हुए लोगों की गलतिया से भी कमजोर हैं.'

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Post 041

As for these instances which seem to show lapse on their part, are in reality based on thousands of wisdoms and good things (that we cannot even understand). In these actions, there are thousands of fruits of benefit and blessings.

Look at just the one issue of Hazrat Adam (Alaihissalaam). If he had not eaten the fruit, he would have not come down from Jannat onto earth. The earth would not have been inhabited. Neither would the Heavenly Scriptures have been revealed and nor would the Prophets have come. There would have been no jihad. The doors to hundreds of thousands of possibilities would have been closed. The one thing that opened the door to all this, was the one action of Hazrat Adam (Alaihissalaam).

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पैगम्बरी की अनोखा पदवी

पोस्ट 041

ये मिसाल जिसमे इनकी गलती दिखाई जाती है, वो असल में उनकी बुद्धिमत्ता है (जो हमारे समझ के बहार है). यही कार्य में फायदे और दुआओ के फल है.

हज़रत आदम (अलैहिस्सलाम) के एक वाक़ये पे नज़र डालिए. अगर आप वो फल न खाते, तो आप कभी जन्नत से दुनिये में न आते. फिर ये दुनिया कायम नहीं होती. नाही यह आसमानी किताबे नाज़िल होती और नाही नबी और रसूल आते. जिहाद होता नहीं. हज़ारो सम्भावनाओ के दरवाज़े बांध हो जाते. यह सब बातो का दरवाज़ा सिर्फ हज़रत आदम (अलैहिस्सलाम) का वो कार्य था.

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Post 040

An Important Recommendation

To read or discuss the issues related to the lapses of the Ambia E Kiraam عليهم الصلاة والسلام except in the recitation of the Qur’an or in narrations of the Hadith, is totally Haraam (forbidden).

What right do others have to discuss such issues related to these Noble Personalities? Allah is their Lord. He may take their actions as He Wills in which ever manner He Wills. They are His beloved servants, thus they may demonstrate their humility in the Court of their Lord as they wish. None other is permitted to use these statements as a credential. One who uses these incidents as proof for himself is cursed.

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पोस्ट 040

एक महत्वपूर्ण सिफारिश

अम्बिया ए किराम عليهم الصلاة की खामियों को तिलावत ए क़ुरान या हदीसो के अलावा पढ़ना या उसका चर्चा करना, बिलकुल हराम (नाजायज़) है.

इन अज़ीम हस्तियों से संबंधित ऐसे मुद्दों पर चर्चा करने का किसीको क्या हक़ है?

अल्लाह उनका रब है. वो जैसे चाहे वैसे उनका हिसाब लेंगा. वो उसके प्यारे गुलाम है, इस प्रकार वे अपनी विनम्रता का अल्लाह के दरबार में अपनी इच्छाओ का प्रदर्शन कर सकते हैं. किसी भी अन्य को इन बयानों को प्रत्यक्ष रूप में उपयोग करने की अनुमति नहीं है. जो इसका इस्तेमाल अपने लिए करता है, वह अज़ाबी है।

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Post 039

Almighty Allah made the Prophet ﷺ the manifestation of His Zaat (Being), and He granted radiance to the entire universe through the Noor (light) of the beloved Rasool ﷺ, and it is in this sense that Huzoorﷺ is present everywhere. An Arabic couplet says:

You are a light that blessed radiance to the entire universe, as the sun, which is fixed in the centre of the skies, brightens the cities all over the world, as its light spreads everywhere, from the East to the West 

However, what can be said regarding one who is adamant and spiritually diseased from within. The couplet says: If a bat is not able to see in bright daylight, It is no fault of the Sun.

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पोस्ट 039

अल्लाह अज़वजल ने रसूलअल्लाह ﷺ को अपने नूर से बनाया, और उसने पूरी क़ायनात को रसूल ﷺ के नूर से बने, और इसी तरह हुज़ूर ﷺ  हर जगह हाज़िर है. एक अरबी दोहा यु अर्ज़ करता है:

आप वो रौशनी हो पूरी क़ायनात के लिए, जैसे सूरज, जो आसमानो के बिच में है, दुनिया के हर शहर को रोशन करता है, जिसकी रौशनी हर जगह पोहचती है, पूरब से लेकर पश्चिम तक.

फिरभी, उनके लिए क्या कहा जाए जो अंदर से अटल और नूरानी शक्ति से बना हो. वो दोहा कहता है: अगर एक चमगादड़ सूरज की रौशनी में न दिखे, तो यह सूरज की गलती नहीं.

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Post 038

Belief: Huzoor ﷺ was the first to be conferred with the status of Nabuiwat (Prophethood). On the Day of Meethaq (Covenant), all the Prophets took an oath to believe in him and assist him, and it was on this condition that they too were blessed with Nabuiwat.

The Prophet ﷺ is the Nabi of all the Nabis and all the Ambia عليهم السلام are the Ummah of the Prophet ﷺ. Each one of them in their respective eras served under the command of the Prophet ﷺ as his representatives.

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पोस्ट 038

मान्यता: सबसे पहले नबुव्वत हुज़ूर ﷺ को अता की गयी थी. मिशाक के दिन सारे रसूलो ने कसम ली थी की वो आप पर भरोसा करेंगे और आपकी मदद फरमाएंगे, और इसी दिन उन सबको भी नबुव्वत अता की गयी थी.

रसूलअल्लाह ﷺ नबियो के नबी हैऔर सारे अम्बिया عليهم السلام रसूलअल्लाह ﷺ की उम्मत है. हर एक ने अपने वक़्त में रसूलअल्लाह ﷺ के फरमान के हिसाब से प्रतिनिधि के तौर पे दीं के लिए काम किया है.

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Post 037

The authority over the Commands of Shariah has been given in the control of Rasool’Allah ﷺ.

He ﷺ has the complete authority to make anything Haraam upon whomsoever he pleases and make anything Halaal upon whomsoever He ﷺ pleases. He ﷺ may excuse one from any obligation that he pleases.

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पोस्ट 037

शरीयत के कानून के फरमान को सँभालने की ज़िम्मेदारी रसूलअल्लाह ﷺ को अता की गयी है.

आप ﷺ पे ये खुला हक़ है की आप ﷺ चाहे उस पर और चाहे वो चीज़ हराम कर सकते हो और जो चाहे जिसे चाहे उस पर हलाल कर सकते हो. आप ﷺ जिसे चाहे उसे वो अता कर सकते हो.

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Post 036

He ﷺ is the Master of all the people. One who does not accept him as his master, is deprived of the sweetness of the Sunnat.

The entire earth belongs to him and the entire Paradise is his property. All the Angels in the skies and on the earth are under his authority. The keys to Heaven and Hell have been given in his blessed hands. Sustenance and all good things are distributed through his exalted Court. This world and the hereafter is only a portion of his blessings.

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पोस्ट 036

आप ﷺ सारे लोगो के मालिक हो. जो मोमिम आपको मालिक के तौर पे कबूल नहीं करता, वो सुन्नत की मिठास से महरूम रह जाता है.

पूरी दुनिया आपकी मालिकी की है और जन्नत आपकी जागीर है. आसमान में और ज़मीन पर जितने भी फरिस्ते है वो सब आपके फरमान के निचे है. जन्नत और जहन्नुम की चाबियां आपके मुबारक हाथो में दी गयी है. रिज़्क़ से लेकर बरक़त आपके दरबार से अता की जाती है. यह दुनिया और आख़िरत आपकी दुआओ के सदक़े है.

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Post 035

Belief: Huzoor-e-Aqdas ﷺ is the ‘Na’ib-e-Mutlaq’ ‘Supreme Representative’ of Almighty Allah. The entire universe has been given in the control of the Prophet ﷺ. He may do as he pleases, giving whatever he pleases to whomsoever he pleases. He may take whatever he pleases from whomsoever he pleases. There is none in the universe that can overturn his command.

The entire universe is under his authority and He ﷺ is only under the authority of Almighty Allah and none other.

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पोस्ट 035

मान्यता: हुज़ूर ए अक़दस ﷺ अल्लाह अज़वजल के 'नायब ए मुतल्लक़' (सर्वोच्च प्रतिनिधि) है. पुरे ब्रह्माण्ड की डोर रसूलअल्लाह ﷺ के हाथो में इनायत की गयी है. आप जो चाहे वो कर सकते हो, जो चाहे वो, जिसे चाहे उसे आता कर सकते हो. जो चाहे वो और जिससे चाहे उससे ले सकते हो. ब्रह्माण्ड में ऐसा कोई नहीं जो आपके फरमान से बढ़ कर कुछ कर सकता है.

पूरा ब्रह्माण्ड आपके निगरान है और आप ﷺ सिर्फ अल्लाह अज़वजल की ही निगरानी में है और किसी के नहीं.

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Post 034

It is also a sign of love, to learn from the people of knowledge, asking them about the blessed sayings, practices and all other things related to the Prophet ﷺ, so that you may be able to practice in accordance with them.

Belief: Any person who views any saying, action, practice or condition of the Prophetﷺ with the slightest contempt, is regarded an unbeliever.                         

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पैगम्बरी की अनोखा पदवी

पोस्ट 034

मुहब्बत की ये भी निशानी है की, तुम आलिमो से इल्म हासिल करो, उनसे पाक बातें पूछो, रसूलअल्लाह ﷺ से लगती बातें और आपके तौर तरीके, ताकि तुम ये सब अपनी ज़िन्दगी में ला सको.

मान्यता: कोई भी मोमिन जो रसूलअल्लाह ﷺ  की कोई भी बातें, तौर तरीके, हालत, चाल चलन इत्यादि पे थोड़ा सा भी शक करे तो वो काफिर है.

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Post 033

If ever, you have the opportunity of presenting yourself in Madinah Tayyibah, stand four arm lengths away from the Rauda Shareef, with both hands respectfully folded like in Namaaz. Lowering your head, send Salutations upon the Prophet ﷺ with total respect and reverence.

Do not go too close (The reason for saying that you should not go too close is so that you may be protected from causing any unintentional disrespect) and do not look around, and beware to never ever raise your voice there, for it may cause you to lose all the good which you have earned in your entire life.

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पोस्ट 033

अगर कभी, तुम्हे मदीना तैय्यिबह में हाज़री देने का शर्फ हासिल हो, तो रोज़ा शरीफ के चार हाथो की दूरी पर खड़े रहे, दोनों हाथो को अदब से नमाज़ की तरह बांधे हुए, अपना सर झुका कर, रसूलअल्लाह ﷺ पे पूरी इज़्ज़त और शान के साथ सलावत ओ सलाम भेजे.

ज्यादा पास न जाए (इसकी यह वजह है की तुमसे गलती से आपके दरबार में तोहिं न हो जाए) और आस पास भी न देखे, और ध्यान रखे और अपनी आवाज़ धीमी रखे, क्युकी आप अपने ज़िन्दगी के सारे अमल खो सकते हो.

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Post 032

It is also the sign of true love, that the words which you use in the Court of the Prophet ﷺshould be adorned with respect and dignity. You should never use such a word that has even the slightest indication of disrespect in it.

When addressing Huzoor ﷺ never use his name, as it is not permissible to do so. Always say, Ya Nabi’Allah, Ya Rasool’Allah or Ya Habeeb’Allah.                         

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पोस्ट 032

ये भी मुहब्बत की निशानी है की जो अल्फ़ाज़ तुम दरबार ए रसूल ﷺ में इस्तेमाल करते हो वह इज़्ज़त और शान वाले हो. तुम्हे ऐसे अलफ़ाज़ बिलकुल इस्तेमाल नहीं करने चाहिए जिसमे थोड़ा सा भी अनादर हो.

जब हुज़ूर ﷺ को पुकारो, तोह कभी आपका नाम न पुकारो, क्युकी ऐसा करने की इज़ाज़त नहीं है. हमेशा कहे, या नबीअल्लाह, या रसूलअल्लाह या या हबीबअल्लाह.

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Post 031

It is also a sign of love and faith to love the Noble Family of the Prophet ﷺ, His Companions, The Muhajireen, The Ansaar and all those who are associated to them. It is also a sign of love, to have enmity for the enemies of the Prophet ﷺ even though he may be your father, son, brother or member of your tribe. One who does not do so, is untrue in his claim.

Are you not aware of the fact that the Sahaba-e-Kiraam left their elders, relatives, parents, brothers and even their motherland in the love of the Prophet ﷺ. How is it possible for one to love Allah and His Rasoolﷺ and at the same time have affection for his enemies, whereas two opposing things can never be combined? You have to choose one of the two. You may either choose to attain Jannat or go towards Jahanum.

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पोस्ट 031

यह ईमान और मुहब्बत की निशानी है की रसूलअल्लाह ﷺ की मुबारक आल ऑवलाद, सहाबी, मुहाजिरीन, अंसार और आप से जुड़े वह हर सख्स से मुहब्बत की जाए. ये भी मुहब्बत कि निशानी है की रसूलअल्लाह ﷺ के दुश्मनो से दुश्मनी की जाए भले ही वो तुम्हारे वालिद, बेटे, भाई या अपनी कॉम के लोग हो. अगर कोई ऐसा नहीं करता ओ वो अपने मुहब्बत के दावे में गलत है.

क्या आप इससे बेखबर है की सहाबा ए किराम ने रसूलअल्लाह ﷺ की मुहब्बत में अपने बुज़ुर्गो, रिश्तेदारों, माँ बाप, भाई और यहाँ तक की अपना वतन छोड़ दिया.ये कैसे मुमकिन है की एक मोमिन अल्लाह और उसके रसूल ﷺ से मुहब्बत करे और उसी दौरान आपके दुश्मनो के लिए दिल में स्नेह रखे, जब की दो विरोधी बातें कभी एक नहीं हो सकती?

आपको दोनों में से किसी एक को चुनना होगा. या तो आप जन्नत चुन सकते हो या जहन्नुम.

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Post 030

When writing his blessed name, always write ﷺ (Sallallahu Alaihe Wasallam).

Some people write abbreviations such as s.a.w, PBUH, Sal etc. instead of writing the complete Durood (Salawaat). It is impermissible and Haraam to do this.

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पोस्ट 030

जब आपका मुबारक नाम लिखा जाए, तो हमेशा ﷺ (सल्लल्लाहु अलैहे वसल्लम) लिखा करो.

कुछ लोग पूरा दुरूद लिखने के बजाये संक्षिप्त नाम लिखे है जैसे स.अ.व, PBUH, सल. इत्यादि. जो नाजायज़ हराम है.

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Post 029

It is waajib (compulsory) upon us to recite the Durood Shareef (Salawat) on hearing his blessed name:

اَللهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا وَ مَوْلٰنَا مُحَمَّدٍ مَعْدَنِ الْجُوْدِ وَالْكَرَمِ وَ اٰلِهِ الْكِرَامِ

وَ صَحْبِهِ الْعَظَامِ وَ بَارِكْ وَ سَلِّمْ

Allahum’ma Sal’le Alaa Say’yidina Wa Maulana Muham’madin Ma’danil Joodi wal Karami Wa Aalihil Kiraami Wa Sahbihil Izaami wa Baarik Wa Sal’lim

The true sign of love for the Prophet ﷺ is to make his Zikr (i.e. to remember him) in abundance and to recite Durood Shareef upon him in abundance.

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पोस्ट 029

आप के मुबारक नाम सुनने पर मोमिन पर दुरूद शरीफ (सलावत) पढ़ना वाजिब है:

اَللهُمَّ صَلِّ عَلٰى سَيِّدِنَا وَ مَوْلٰنَا مُحَمَّدٍ مَعْدَنِ الْجُوْدِ وَالْكَرَمِ وَ اٰلِهِ الْكِرَامِ

وَ صَحْبِهِ الْعَظَامِ وَ بَارِكْ وَ سَلِّمْ

अल्लाहुम्मा सल्ली अला सय्यिदिना व मौलाना मुहम्मदिन मदिनिल जुड़ी वल करमी व आलिहिल किरामि व सहबीहिल इज़ामी व बारीक व सलीम.

रसूलअल्लाह ﷺ से सच्ची मुहब्बत की गवाही अल्लाह अज़वजल का ज़िक्र और आप पर ढेर सारा दुरूद ओ सलाम पढ़ना है.

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Post 028

Belief: To respect and revere the Prophet ﷺ presently, is the principal obligation, just as it was when he was physically on this earth before the eyes of the people.

When hearing the blessed name of the Prophet ﷺ, we should listen with complete sincerity, devotion and honor.

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पोस्ट 028

मान्यता: रसूलअल्लाह ﷺ की इताअत करना और आपकी ताज़ीम करना अभी के लिए एक मुख्या सिद्धांत है, वैसे ही जैसे आप इस दुनिया में लोगो के सामने ज़ाहिरी हयात थे.

जब रसूलअल्लाह ﷺ का मुबारक नाम लिया जाए, हमें ईमानदारी, अदब और एहतेराम से सुन्ना चाहिए.

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Post 027

Every year, the potency of the poison caused a relapse. After 12 years, he received martyrdom due to this (It must be noted that Huzoor ﷺ placed his saliva on the bite, allowing Hazrat Abu Bakr Siddique (Radi’Allaho Ta’ala Anhu) to get relief from the pain and discomfort. The poison however remained in him and the effects of this caused his demise).

This in reality is Shahaadat E Sirri because if it had not been for the saliva of the Prophet ﷺ the potency of the snake bite would have caused immediate death. Thus, the passing of Hazrat Abu Bakr Siddique was in reality his sacrifice in the love and respect of the beloved Prophet ﷺ.

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पोस्ट 027

हर साल, ज़हर की ताक़त बढ़ती जाती. 12 साल बाद, आप इस वजह से शहीद हुए (ये बात को ध्यान में रखनी चाहिए की हुज़ूर ﷺ ने अपना थूक मुबारक डंक पे लगाया था, जिससे हज़रत अबू बक्र सिद्दीक (रदी'अल्लाहो त'आला अन्हु) को दर्द और बेचैनी से राहत मिलती. फिर भी वह ज़हर आप के जिस्म में रह गया और आप इस वजह से वफ़ात पाए).

यह असल में शहादत ए सिर्री है क्युकी अगर रसूलअल्लाह ﷺ का थूंक मुबारक का असर न होता तो सांप के उस डंख की वजह से आप तुरंत शहीद हो जाते. इस प्रकार, हज़रत अबू बक्र सिद्दीक (रदी'अल्लाहो त'आला अन्हु) की वफ़ात महज़ एक प्यार की क़ुर्बानी थी जो रसूलअल्लाह ﷺ के लिए थी.

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Post 026

Another Hadith supporting the first is as follows: In the Cave of Thaur, Hazrat Abu Bakr Siddique (Radi’Allaho Ta’ala Anhu) entered first. He tore up his clothes, using it to cover the holes in the cave. One hole was still uncovered, so he covered it with his toe. He then requested the Prophet ﷺ to enter. The Prophet ﷺ entered the cave and placed his blessed head to rest on the lap of Hazrat Abu Bakr Siddique (Radi’Allaho Ta’ala Anhu). There was a Snake in the Hole where He Placed his Taoe and the Snake Bite his Toe.

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पोस्ट 026

दूसरी हदीस जो पहली को इमदादी है वो इस तरह है: तहर की गुफा में, हज़रत अबू बक्र सिद्दीक (रदी'अल्लाहो त'आला अन्हु) पहले दाखिल हुए. अपने कपडे को फाड़ दिया, और उससे गुफा के छेद को ढँक दिया. एक छेद फिरभी बाकी रह गया, तो आपने वो छेद अपने पैर के अंगूठे से ढँक दिया. और फिर आपने रसूलअल्लाह ﷺ को अंदर दाखिल होने कहा. रसूलअल्लाह ﷺ  दाखिल हुए और अपना मुबारक सर हज़रत अबू बक्र सिद्दीक (रदी'अल्लाहो त'आला अन्हु) की गोद में रखा और आराम फ़रमाया. उस छेद में एक सांप था जिसपर आप का पैर था और इसकी वजह से उस सांप ने आप के पैर पे दंश दिया.

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Post 025

This demonstrates that Hazrat Ali (Radi’Allaho Ta’ala Anhu) sacrificed Salaah, which is Afdal ul Ibadaat (greatest form of worship) and that to his Asr Salaah which is the core Salaah (known as the protector of the Salaahs), In respect for the Prophet’s ﷺ rest, for he knew that we have been blessed with Ibaadat through the blessing of the beloved Prophet ﷺ.

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पोस्ट 025

यह हमें बताता है की हज़रत ालिओ (रदी'अल्लाहो त'आला अन्हु) ने रसूलअल्लाह ﷺ के आराम के लिए अपनी नमाज़ कुर्बान करदी, जो अफ़ज़ल उल इबादत (इबादतों में सबसे अफ़ज़ल) है और वो भी आपकी असर की नमाज़ जो ज्यादा मायने रखती है (जो बाकी नमाज़ो की हिफाज़त करती है), क्युकी आप जानते थे की हमें प्यारे आक़ा ﷺ की बदौलत इबादतों से नवाज़ा गया है.

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Post 024

On his return from The Battle of Khaibar, the Holy Prophet ﷺ prayed his Asr Salaah and laid his blessed head to rest on the lap of Hazrat Ali (Radi’Allaho Ta'ala Anhu) at a place called Sahba. Hazrat Ali (Radi’Allaho Ta’ala Anhu) had not yet prayed his Asr Salaah. He watched as the sun went down to set and the time of Asr was about to expire but he did not move his lap, as he did not wish to disturb the Prophet ﷺ. He did not move his lap until such time that the sun had already set.

When Huzoor ﷺ opened his blessed eyes, Hazrat Ali (Radi’Allaho Ta’ala Anhu) explained the situation regarding his Namaaz. The Prophet ﷺcommanded the sun to rise again and the sun which had already set, rose from the west. Hazrat Ali (Radi’Allaho Ta’ala Anhu) prayed his Asr Salaah and the sun set once again.

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पोस्ट 024

खैबर की जंग से लौटने के बाद, हमारे प्यारे आक़ा ﷺ ने असर की नमाज़ अदा की और सहबा नाम की जगह पर अपना मुबारक सर हज़रात अली (रदी'अल्लाहो त'आला अन्हु) के गोद में रखा और आराम फरमाने लगे. हज़रात अली (रदी'अल्लाहो त'आला अन्हु) ने अभी तक अपनी असर की नमाज़ अदा नहीं की थी. आपने देखा की सूरज गुरुब होने निचे जा रहा है और असर का वक़्त ख़तम होने को है मगर आपने अपना पैर न हिलाया, क्युकी आप रसूलअल्लाह ﷺ को परेशान नहीं करना चाहते थे. आपने ने तब तक अपना पैर न हिलाया यहाँ तक की सूरज ग़ुरूब हो गया.

जब हुज़ूर ﷺ ने आँखे खोली तो हज़रात अली (रदी'अल्लाहो त'आला अन्हु) ने अपनी नमाज़ के वक़्त गुज़र जाने का वाक़्या कह कर सुनाया.रसूलअल्लाह ﷺ ने सूरज को पलटने का हुक्म किया और जो सूरज गुरुब हो चूका था, वह फिर से पश्चिम की जानिब से उठा. हज़रात अली (रदी'अल्लाहो त'आला अन्हु) ने अपनी नमाज़ अदा की और सूरज एक बार फिर गुरुब हुआ.

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Post 023

Belief: Respect for the Prophet ﷺ in other words to honor and revere him is part of Imaan and the foundation of Imaan.

After declaring faith, to respect the Prophet ﷺ is the greatest obligation of all obligations. The importance of this can be gathered from the following Hadith Shareef which will be posted tomorrow In Sha Allah.

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पोस्ट 023

मान्यता: रसूलअल्लाह ﷺ की ताज़ीम करना, आपका आदर करना, आपका सम्मान करना ये ईमान का हिस्सा है और ईमान का आधार है.

ईमान लाने के बाद, रसूलअल्लाह ﷺ की तालीमात पर अमल करना साड़ी तालीमों में अफ़ज़ल है. तफ्सील से इसका महत्व समझने वाली हदीस इंशा'अल्लाह कल पोस्ट की जाएंगी.

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