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Mawlid – Sunnat or Bid’at
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The aforementioned verses and the Hadith are sufficient to establish the permissibility of celebrating the Mawlid for a person in search of the truth. Allah clearly mentions the coming of the Prophet صلى الله عليه وسلم into this world from the world of souls. The personal pronoun in the verse, “Now hath come unto you”, is plural and for the second person which means Allah جل جلالهis addressing a gathering. The same personal pronoun is used in the words of the Hadith, “Now I shall inform you”. Only a lack of sense would now stop one from understanding the permissibility of the Mawlid gathering. The companions celebrated the Mawlid by mentioning the birth of the Prophet صلى الله عليه وسلمand sometimes by singing poetry about the beautiful birth. It is narrated regarding Ibn Abbas (Radi’Allaho Ta’Ala Anhu) and Jabir (Radi’Allaho Ta’Ala Anhu) that they mentioned the birth in the following words, “He صلى الله عليه وسلم was born on the 12th of Al-Rabi’ Al-Awwal”
[Al-Bidayah Wa Al-Nihayah]
मिलाद - सुन्नत या बिदअत
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मिलाद को मानाने की इजाज़त के लिए ऊपर बताई गयी आयत और हदीस एक हकीकत पसंद शख्स के लिए काफी है. बेशक अल्लाह अपने हबीब صلى الله عليه وسلم की इस रूहानी दुनिया से इस ज़ाहिरी दुनिया में आमद का चर्चा करता है. निजी उपनाम इस आयत में "हक़ तुम्हारे पास आ गया" बहुतो का ज़िक्र है और दूसरा शख्स जो अल्लाह جل جلاله एक महफ़िल के बारे में इशारा करता है. यही निजी उपनाम हदीस में भी है, "अब्ब मैं तुम्हे बताता हु." सिर्फ एक नासमझ ही महफ़िल ए मिलाद की समझने से बाकी रहेगा. सहाबा भी रसूलअल्लाह صلى الله عليه وسلم की विलादत की तारीखे बयान करते हुए महफ़िल ए मिलाद मानते थे और कभी आपकी विलादत की शान में नात पढ़ते थे. इब्न अब्बास (रदी'अल्लाहो त'आला अन्हु) और जाबिर (रदी'अल्लाहो त'आला अन्हु) के बारे में फ़रमाया जाता है की आप दोनों विलादत इन लफ्ज़ो में बयान करते थे, 'आप صلى الله عليه وسلم की विलादत 12 रबियूल अव्वल को हुई."
[अल-बिदयाह व अल-निहायह]
Milad - Sunnat ya Bid'at
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Milad ko manane ki Ijazat ke lie Upar batai gayi Aayat aur Hadees ek Haqeeqat pasand shakhs ke lie kafi hai. Beshak Allah apne Habeeb صلى الله عليه وسلم ki is Ruhani Duniya se is Zahiri Duniya men Aamad ka charcha karta hai. Niji upnaam is Aayat men "haq tumhare paas aa gaya" bahuto ka Zikr hai aur dusra shakhs jo Allah جل جلاله ek Mehfil ke baare men ishara karta hai. Yahi Niji upnaam Hadees men bhi hai, "abb main tumhe batata hu." sirf ek Nasamajh hi Mehfil E Milad ki samajhne se baaki rahega. Sahaba bhi Rasool’Allah صلى الله عليه وسلم ki Wiladat ki Tarikhe Bayaan karte hue Mehfil E Milad mante the aur kabhi Aapki Wiladat ki shaan men Naat paḍhate the. Ibn Abbas (Radi’Allaho Ta’Ala Anhu) aur Jabir (Radi’Allaho Ta’Ala Anhu) ke baare men farmaya jata hai ki Aap dono Wiladat in lafzo men Bayaan karte the, 'Aap صلى الله عليه وسلم ki Wiladat 12 Rabiyul Awwal ko hui."
[Al-Bidayah Wa Al-Nihayah]
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Paigham E Madani aam kare, Chaloh hum sab milkar Deen ka kam kare.
إن شاء الله عزوجل
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